كيف‏ ‏نحب‏ ‏الله‏4‏

كيف‏ ‏نحب‏ ‏الله‏4‏
بقلم قداسة البابا شنودة

تأمل‏ ‏في‏ ‏صفات‏ ‏الله‏ ‏الجميلة


وفي‏ ‏علاقته‏ ‏بقديسيه‏,‏وعلاقة‏ ‏قديسيه‏ ‏به


أحيانا‏ ‏تحب‏ ‏إنسانا‏ ‏لأن‏ ‏صفة‏ ‏معينة‏ ‏فيه‏ ‏تجذبك‏ ‏إليه‏.‏كأن‏ ‏يكون‏ ‏إنسانا‏ ‏شهما‏,‏أو‏ ‏خفيف‏ ‏الظل‏ ‏مرحا‏,‏أو‏ ‏يكون‏ ‏إنسانا‏ ‏خدوما‏,‏أو‏ ‏قوي‏ ‏الشخصية‏,‏أو‏ ‏ذكيا‏...‏إنها‏ ‏صفة‏ ‏واحدة‏ ‏تجذبك‏...‏


فكم‏ ‏بالأولي‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏تجتمع‏ ‏فيه‏ ‏كل‏ ‏الصفات‏ ‏الجميلة‏,‏وعلي‏ ‏درجة‏ ‏غير‏ ‏محدودة‏ ‏من‏ ‏الكمال‏..!!‏


لاشك‏ ‏إنك‏ ‏كلما‏ ‏تأملت‏ ‏صفة‏ ‏من‏ ‏صفات‏ ‏الله‏ ‏الفائقة‏ ‏الوصف‏,‏ستجد‏ ‏نفسك‏ ‏تحبه‏...‏


ولست‏ ‏أقصد‏ ‏صفات‏ ‏الله‏ ‏التي‏ ‏يتميز‏ ‏بها‏ ‏وحده‏,‏ولايشترك‏ ‏فيها‏ ‏معه‏ ‏أي‏ ‏كائن‏ ‏آخر‏...‏مثل‏ ‏أنه‏ ‏أزلي‏ ,‏وخالق‏,‏وواجب‏ ‏الوجود‏,‏وحاضر‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏مكان‏,‏وفوق‏ ‏مستوي‏ ‏الزمن‏,‏وغير‏ ‏محدود‏,‏وغير‏ ‏مدرك‏,‏وعارف‏ ‏بالخفيات‏,‏وفاحص‏ ‏القلوب‏ ‏والأفكار‏...‏وما‏ ‏إلي‏ ‏ذلك‏ ‏من‏ ‏الصفات‏ ‏التي‏ ‏يختص‏ ‏بها‏ ‏جوهر‏ ‏اللاهوت‏...‏


إنما‏ ‏أقصد‏ ‏حتي‏ ‏الصفات‏ ‏التي‏ ‏يتصف‏ ‏بها‏ ‏بعض‏ ‏البشر‏ ‏أيضا‏ ‏ولكنها‏ ‏عند‏ ‏الله‏ ‏كاملة‏ ‏وغير‏ ‏محدودة‏...‏


مثل‏ ‏جمال‏ ‏الله‏,‏وقوته‏,‏وحكمته‏,‏ومحبته‏ ‏ورحمته‏ ‏وطول‏ ‏أناته‏...‏فقد‏ ‏يتصف‏ ‏بعض‏ ‏البشر‏ ‏بالجمال‏ ‏والقوة‏ ‏والحكمة‏ ‏والمحبة‏ ‏والرحمة‏ ‏وطول‏ ‏الأناة‏.‏ولكن‏ ‏هذه‏ ‏الصفات‏ ‏عند‏ ‏الله‏ ‏مطلقة‏,‏وفوق‏ ‏مستوي‏ ‏ما‏ ‏ندركه‏..‏


ولهذا‏ ‏فإن‏ ‏الكنيسة‏ ‏في‏ ‏صلواتها‏ ‏تعلمنا‏ ‏التأمل‏ ‏في‏ ‏صفات‏ ‏الله‏...‏


تجد‏ ‏هذا‏ ‏كثيرا‏ ‏في‏ ‏صلوات‏ ‏القداس‏ ‏الإلهي‏,‏وبخاصة‏ ‏القداس‏ ‏الغريغوري‏ ‏مثلأيها‏ ‏الكائن‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏الدائم‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏...‏غير‏ ‏المرئي‏,‏غير‏ ‏المحوي‏,‏غير‏ ‏المبتدئ‏,‏الأبدي‏...‏الذي‏ ‏لايحد‏..‏الذي‏ ‏يسبحك‏ ‏غير‏ ‏المرئيين‏,‏والذي‏ ‏يسجد‏ ‏لك‏ ‏الظاهرون‏ ‏ألوف‏ ‏ألوف‏ ‏وقوف‏ ‏قدامك‏,‏وربوات‏ ‏ربوات‏ ‏يقدمون‏ ‏لك‏ ‏الخدمة‏.‏


التأمل‏ ‏في‏ ‏عظمة‏ ‏الله‏,‏يجعلك‏ ‏تمجده‏.‏وحينما‏ ‏تتأمل‏ ‏كيف‏ ‏أنه‏ ‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏مجده‏,‏ينظر‏ ‏إليك‏ ‏ويوليك‏ ‏اهتماما‏ ‏خاصا‏...‏حينئذ‏ ‏تحبه‏.‏


ونري‏ ‏التأمل‏ ‏في‏ ‏صفات‏ ‏الله‏,‏في‏ ‏المزامير‏ ‏والأجبية‏.‏


كان‏ ‏يقول‏ ‏المرنم‏ ‏في‏ ‏المزمورالرب‏ ‏رحيم‏ ‏رؤوف‏,‏طويل‏ ‏الروح‏ ‏وكثير‏ ‏الرحمةالرب‏ ‏مجري‏ ‏العدل‏ ‏والقضاء‏ ‏لجميع‏ ‏المظلومينمز‏103:6,8‏وما‏ ‏أكثر‏ ‏التأملات‏ ‏في‏ ‏صفات‏ ‏الله‏ ‏وأعماله‏,‏التي‏ ‏غني‏ ‏بها‏ ‏داود‏ ‏في‏ ‏مزاميره‏,‏وأخذناها‏ ‏نحن‏ ‏عنه‏ ‏في‏ ‏التسبحة‏...‏نسبح‏ ‏الرب‏ ‏بها‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏صباح‏,‏فنزداد‏ ‏حبا‏ ‏له‏.‏


وفي‏ ‏الأجبية‏ ‏نقول‏ ‏في‏ ‏ختام‏ ‏كل‏ ‏ساعة‏ ‏من‏ ‏ساعات‏ ‏الصلوات‏ ‏السبع‏...‏يا‏ ‏من‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏وقت‏ ‏وفي‏ ‏كل‏ ‏ساعة‏,‏في‏ ‏السماء‏ ‏وعلي‏ ‏الأرض‏ ‏مسجود‏ ‏له‏ ‏وممجد‏. ‏المسيح‏ ‏الهنا‏ ‏الصالح‏,‏الطويل‏ ‏الروح‏,‏الكثير‏ ‏الرحمة‏,‏الجزيل‏ ‏التحنن‏.‏الذي‏ ‏يحب‏ ‏الصديقين‏,‏ويرحم‏ ‏الخطاة‏ ‏الذين‏ ‏أولهم‏ ‏أنا‏.‏الذي‏ ‏لايشاء‏ ‏موت‏ ‏الخاطيء‏ ‏مثلما‏ ‏أن‏ ‏يرجع‏ ‏ويحيا‏....‏


ونجد‏ ‏نفس‏ ‏التأمل‏ ‏في‏ ‏صفات‏ ‏الله‏ ‏عنصرا‏ ‏بارزا‏ ‏في‏ ‏صلوات‏ ‏الآباء‏ ‏والأنبياء‏ ‏التي‏ ‏وردت‏ ‏في‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏,‏ولنترك‏ ‏هذا‏ ‏الأمر‏ ‏لقراءتك‏ ‏الخاصة‏...‏


أما‏ ‏أنت‏ ‏فخذ‏ ‏أية‏ ‏صفة‏ ‏من‏ ‏صفات‏ ‏الله‏-‏بالتتابع‏-‏واجعلها‏ ‏مجالا‏ ‏لتأملك‏...‏


خذ‏ ‏مغفرة‏ ‏الله‏ ‏مثلا‏,‏وستره‏ ‏للخطايا‏...‏كيف‏ ‏أنه‏ ‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏العقوبة‏ ‏التي‏ ‏أراد‏ ‏أن‏ ‏يوقعها‏ ‏بأهل‏ ‏نينوي‏,‏ما‏ ‏أن‏ ‏صاموا‏ ‏وتابعوا‏ ‏حتي‏ ‏غفر‏ ‏لهم‏...‏بل‏ ‏قال‏ ‏ليونانأفلا‏ ‏أشفق‏ ‏أنا‏ ‏علي‏ ‏نينوي‏ ‏المدينة‏ ‏العظيمة‏ ‏التي‏ ‏يوجد‏ ‏فيها‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏اثني‏ ‏عشرة‏ ‏ربوة‏ ‏من‏ ‏الناس‏ ‏الذين‏ ‏لا‏ ‏يعرفون‏ ‏يمينهم‏ ‏من‏ ‏شمالهميون‏ 4:11,‏وعجيب‏ ‏أنه‏ ‏في‏ ‏محبته‏ ‏ومغفرته‏ ‏دعاها‏ ‏مدينة‏ ‏عظيمة‏,‏مع‏ ‏أن‏ ‏أهلها‏ ‏لايعرفون‏ ‏يمينهم‏ ‏من‏ ‏شمالهم‏ ‏وقد‏ ‏سبق‏ ‏فأمر‏ ‏النبي‏ ‏أن‏ ‏ينادي‏ ‏عليها‏ ‏بالهلاكيون‏ 3:4.‏


إنك‏ ‏ستحب‏ ‏الله‏,‏أن‏ ‏تأملت‏ ‏قلبه‏ ‏المحب‏ ‏الذي‏ ‏يغفر‏.‏


الذي‏ ‏في‏ ‏لحظات‏ ‏بسيطة‏,‏غفر‏ ‏للمرأة‏ ‏الخاطئة‏ ‏التي‏ ‏بللت‏ ‏قدميه‏ ‏بدموعهالو‏7:47.‏كما‏ ‏غفر‏ ‏أيضا‏ ‏للمرأة‏ ‏التي‏ ‏ضبطوها‏ ‏في‏ ‏ذات‏ ‏الفعل‏ ‏يو‏8:11‏وقال‏ ‏لهاولا‏ ‏أنا‏ ‏أيضا‏ ‏أدينكوكذلك‏ ‏غفر‏ ‏للمرأة‏ ‏السامرية‏ ‏التي‏ ‏كان‏ ‏لها‏ ‏خمسة‏ ‏أزواجيو‏4:18‏ومدحها‏ ‏وقال‏ ‏لهاحسنا‏ ‏قلت‏...‏هذا‏ ‏قلت‏ ‏بالصدق‏...‏وغفر‏ ‏لذكا‏ ‏العشار‏,‏بل‏ ‏دخل‏ ‏بيته‏ ‏ولم‏ ‏يبال‏ ‏بتذمر‏ ‏الجمع‏ ‏علي‏ ‏أنه‏ ‏دخل‏ ‏ليبيت‏ ‏عند‏ ‏رجل‏ ‏خاطيء‏.‏بل‏ ‏دافع‏ ‏عنه‏ ‏وقالاليوم‏ ‏حصل‏ ‏خلاص‏ ‏لهذا‏ ‏البيت‏,‏إذ‏ ‏هو‏ ‏أيضا‏ ‏ابن‏ ‏لإبراهيملو‏ 19:5-10.‏


ويعوزنا‏ ‏الوقت‏ ‏إن‏ ‏تحدثنا‏ ‏عن‏ ‏مغفرة‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏التاريخ‏ ‏مغفرته‏ ‏مثلا‏ ‏لأوغسطينوس‏ ‏وموسي‏ ‏الأسود‏,‏ومريم‏ ‏القبطية‏,‏وبيلاجية‏,‏ومرثا‏,‏ويوستينوس‏ ‏الساحر‏,‏وأريانوس‏ ‏وإلي‏ ‏أنصنا‏.‏والجندي‏ ‏الذي‏ ‏طعنه‏ ‏بالحربة‏.‏


ولم‏ ‏يكتف‏ ‏الرب‏ ‏بمغفرته‏ ‏لكل‏ ‏هؤلاء‏ ‏وغيرهم‏,‏بل‏ ‏رفع‏ ‏من‏ ‏ذكرهم‏ ‏جدا‏ ‏وجعل‏ ‏أوغسطينوس‏ ‏أسقفا‏ ‏جليلا‏ ‏وعالما‏ ‏في‏ ‏اللاهوت‏ ‏والتفسير‏ ‏ورجل‏ ‏تأملات‏.‏وجعل‏ ‏موسي‏ ‏الأسود‏ ‏قديسا‏ ‏عظيما‏,‏وكاهنا‏ ‏وأبا‏ ‏للرهبان‏.‏وكذلك‏ ‏جعل‏ ‏مريم‏ ‏القبطية‏ ‏سائحة‏ ‏طلب‏ ‏بركتها‏ ‏القس‏ ‏سوزيما‏ ‏وجعل‏ ‏يوستينوس‏ ‏الساحر‏ ‏أسقفا‏ ‏عظيما‏ ‏وجعل‏ ‏أريانوس‏ ‏مضطهد‏ ‏المسيحية‏ ‏شهيدا‏.‏


ألا‏ ‏نحبه‏ ‏إذن‏,‏ونحب‏ ‏أسلوبه‏ ‏في‏ ‏المغفرة؟‏!‏


إذ‏ ‏يقول‏ ‏عن‏ ‏الخطايا‏ ‏التي‏ ‏غفرها‏:‏أمحوها‏ ‏لا‏ ‏أعود‏ ‏أذكرها‏,‏لا‏ ‏تحسب‏ ‏عليهم‏..‏


انظر‏ ‏ما‏ ‏أسرع‏ ‏مغفرته‏ ‏للص‏ ‏اليمين‏ ‏التائب‏..‏وكيف‏ ‏قال‏ ‏لهاليوم‏ ‏تكون‏ ‏معي‏ ‏في‏ ‏الفردوسلو‏23:43‏ومغفرته‏ ‏لشاول‏ ‏الطرسوسي‏,‏ودعوته‏ ‏له‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏أناء‏ ‏مختارا‏ ‏ورسولا‏ ‏للأممأع‏9.‏وكذلك‏ ‏قوله‏ ‏في‏ ‏مغفرة‏ ‏الخطايا‏ ,‏أصفح‏ ‏عن‏ ‏أثمهم‏,‏ولا‏ ‏أعود‏ ‏أذكر‏ ‏خطيتهم‏ ‏بعدأر‏31:.34‏ويقول‏ ‏عن‏ ‏الإنسان‏ ‏الخاطيء‏ ‏التائبكل‏ ‏معاصيه‏ ‏التي‏ ‏فعلها‏ ‏لاتذكر‏ ‏عليهحز‏18:22.‏ويتغني‏ ‏المرنم‏ ‏بهذا‏ ‏في‏ ‏المزمور‏ ‏ويقولطوبي‏ ‏للذين‏ ‏غفرت‏ ‏آثامهم‏ ‏وسترت‏ ‏خطاياهم‏.‏طوبي‏ ‏للرجل‏ ‏الذي‏ ‏لايحسب‏ ‏له‏ ‏الرب‏ ‏خطيةمز‏32:‏او‏2‏رو‏4:8.7.‏


هنا‏ ‏نري‏ ‏الرب‏ ‏يستر‏ ‏علي‏ ‏الخطية‏,‏ويغفرها‏ ‏ولا‏ ‏يحسبها‏ ‏علي‏ ‏الإنسان‏,‏ولا‏ ‏يعود‏ ‏يذكرها‏ ‏بعد‏...‏


أي‏ ‏حنان‏ ‏هذا‏ ‏الذي‏ ‏يذيب‏ ‏قلب‏ ‏الإنسان‏ ‏التائب‏ ‏وكلما‏ ‏يغفر‏ ‏له‏ ‏الرب‏ ‏أكثر‏,‏يحب‏ ‏الرب‏ ‏بأكثرلو‏7:47‏فهل‏ ‏هناك‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏في‏ ‏معاملة‏ ‏الرب‏ ‏للخاطيء‏ ‏وعدم‏ ‏حسبانه‏ ‏أو‏ ‏تذكره‏ ‏لخطاياه؟نعم‏ ‏هناك‏ ‏ما‏ ‏يقوله‏ ‏الكتابتوبوا‏ ‏وارجعوا‏ ‏فتمحي‏ ‏خطاياكمأع‏3:19.‏وهذا‏ ‏ما‏ ‏يقوله‏ ‏المرتل‏ ‏في‏ ‏مزمور‏ ‏التوبةومثل‏ ‏كثرة‏ ‏رأفاتك‏ ‏تمحو‏ ‏إثميمز‏51:1.‏


نعم‏.‏من‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏العظيمة‏ ‏أنه‏ ‏يمحو‏ ‏خطية‏ ‏التائب‏.‏


يمحوها‏,‏كأن‏ ‏لم‏ ‏تكن‏,‏كأن‏ ‏لم‏ ‏تحدث‏.‏وهكذا‏ ‏يحيا‏ ‏في‏ ‏بهجة‏ ‏الخلاص‏,‏الخلاص‏ ‏من‏ ‏الخطية‏ ‏ومن‏ ‏عقوبتها‏...‏ويشعر‏ ‏التائب‏ ‏بهذا‏ ‏فيفرح‏ ‏بالرب‏ ‏جدا‏,‏لأنه‏ ‏محا‏ ‏عنه‏ ‏هذا‏ ‏العار‏,‏بل‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏أيضا‏ ‏منحه‏ ‏أن‏ ‏يقولتغسلني‏ ‏فأبيض‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏الثلجمز‏51...‏حقا‏ ‏ما‏ ‏أعجب‏ ‏هذا‏ ‏الأمر‏ ‏الذي‏ ‏يجعل‏ ‏التائب‏ ‏يذوب‏ ‏حبا‏ ‏لله‏ ‏الذي‏ ‏عامله‏ ‏هذه‏ ‏المعاملة‏...‏


حقا‏,‏إنه‏ ‏يستحق‏ ‏كل‏ ‏الحب‏,‏هذا‏ ‏الإله‏ ‏الحنون‏ ‏الغفور‏.‏


الذي‏ ‏نسييء‏ ‏إليه‏ ,‏فيمحوا‏ ‏إساءاتنا‏,‏ولا‏ ‏يعود‏ ‏يذكرها‏ ‏بل‏ ‏يغسلها‏ ‏فتبيض‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏الثلج‏ ‏هذا‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏رأفاتهكبعد‏ ‏المشرق‏ ‏عن‏ ‏المغرب‏,‏أبعد‏ ‏عنا‏ ‏معاصينامز‏103:12‏بل‏ ‏حملها‏ ‏بدلا‏ ‏عنا‏,‏ودفع‏ ‏ثمنها‏ ‏أش‏53:6...‏إنه‏ ‏إله‏ ‏طيب‏ ‏يستحق‏ ‏كل‏ ‏حب‏ ‏لم‏ ‏يصنع‏ ‏معنا‏ ‏حسب‏ ‏خطايانا‏,‏ولم‏ ‏يجازنا‏ ‏حسب‏ ‏آثامنامز‏103:10‏إنه‏ ‏لايحسب‏ ‏علينا‏ ‏الماضي‏ ‏الأثيم‏ ‏كله‏,‏من‏ ‏أجل‏ ‏حاضر‏ ‏مستقيم‏...‏


وعجيب‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الأمر‏ ‏أيضا‏ ‏دفاع‏ ‏الرب‏ ‏عن‏ ‏أولاده


‏* ‏لقد‏ ‏أخطأ‏ ‏أبونا‏ ‏أبراهيم‏ .‏ومن‏ ‏خوفه‏ ‏قال‏ ‏عن‏ ‏سارة‏ ‏إنها‏ ‏أخته‏,‏وأخفي‏ ‏أنها‏ ‏زوجته‏,‏فأخذها‏ ‏أبيمالك‏ ‏ملك‏ ‏جرار‏.‏وإذا‏ ‏بالرب‏ ‏يتدخل‏ ‏ليدافع‏ ‏عن‏ ‏إبراهيم‏ ‏وسارة‏,‏ويقول‏ ‏لأبيمالك‏ ‏في‏ ‏حلمها‏ ‏أنت‏ ‏ميت‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏المرأة‏ ‏التي‏ ‏أخذتها‏,‏لأنها‏ ‏متزوجة‏ ‏ببعل‏...‏والآن‏,‏رد‏ ‏امرأة‏ ‏الرجل‏.‏فإنه‏ ‏نبي‏,‏فيصلي‏ ‏لأجلك‏ ‏فتحياتك‏20:2-7.‏


يخطيء‏ ‏إبراهيم‏,‏والرب‏ ‏يدافع‏ ‏عنه‏,‏ويطلب‏ ‏من‏ ‏الملك‏ ‏أن‏ ‏يرد‏ ‏المرأة‏,‏ويصلي‏ ‏إبراهيم‏ ‏عنه‏ ‏لكي‏ ‏يحيا‏..!‏ولعلك‏ ‏تسأل‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏فيقول‏:‏إبراهيم‏ ‏هذا‏ ‏حبيبي‏.‏لقد‏ ‏أخطأ‏ ‏عن‏ ‏ضعف‏ ‏وليس‏ ‏عن‏ ‏انحراف‏ ‏أنا‏ ‏واثق‏ ‏من‏ ‏نقاوة‏ ‏قلبه‏ ‏لذلك‏ ‏أدافع‏ ‏عنه‏.‏


‏* ‏ويخطيء‏ ‏داود‏ ‏ويعاقبه‏ ‏الرب‏ ‏ولكن‏ ‏بنفس‏ ‏الحب‏ ‏تظل‏ ‏ثقته‏ ‏فيه‏ ‏في‏ ‏حياته‏.‏وحتي‏ ‏بعد‏ ‏موته‏ ‏نراه‏ ‏يقول‏ ‏لسليمان‏ ‏عندما‏ ‏عاقبه‏ ‏وقرر‏ ‏تمزيق‏ ‏مملكته‏:‏إلا‏ ‏أني‏ ‏لا‏ ‏أفعل‏ ‏ذلك‏ ‏في‏ ‏أيامك‏,‏من‏ ‏أجل‏ ‏دواد‏ ‏أبيك‏...‏علي‏ ‏أني‏ ‏لا‏ ‏أمزق‏ ‏منك‏ ‏المملكة‏ ‏كلها‏,‏بل‏ ‏أعطي‏ ‏سبطا‏ ‏واحدا‏ ‏لابنك‏,‏لأجل‏ ‏داود‏ ‏عبدي‏1‏مل‏11:13,12‏وهكذا‏ ‏حفظ‏ ‏كرامة‏ ‏لداود‏ ‏بعد‏ ‏موته‏.‏


‏* ‏وبنفس‏ ‏الأسلوب‏ ‏دافع‏ ‏عن‏ ‏أيوب‏...‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏كلام‏ ‏أيوب‏ ‏السابق‏ ‏الذي‏ ‏وبخه‏ ‏عليه‏ ‏اليهو‏,‏والذي‏ ‏وبخه‏ ‏فيه‏ ‏الرب‏ ‏قائلا‏ ‏لهمن‏ ‏هذا‏ ‏الذي‏ ‏يظلم‏ ‏القضاء‏ ‏بكلام‏ ‏بلا‏ ‏معرفة؟‏!‏أي‏38:2,1.‏إلا‏ ‏إنه‏ ‏حينما‏ ‏اتضع‏ ‏أيوب‏ ‏في‏ ‏التراب‏ ‏والرمادأي‏42:6‏نري‏ ‏الله‏ ‏يدافع‏ ‏عنه‏ ‏وينذر‏ ‏أصحاب‏ ‏أيوب‏ ‏الثلاثة‏ ‏الذين‏ ‏جرحوا‏ ‏مشاعره‏,‏ويقول‏ ‏لهملم‏ ‏تقولوا‏ ‏في‏ ‏الصواب‏ ‏كعبدي‏ ‏أيوب‏..‏اذهبوا‏ ‏إلي‏ ‏عبدي‏ ‏أيوب‏,‏وأصعدوا‏ ‏محرقة‏ ‏لأجل‏ ‏أنفسكم‏ ..‏وعبدي‏ ‏أيوب‏ ‏يصلي‏ ‏عنكم‏,‏لأني‏ ‏أرفع‏ ‏وجهه‏.‏لئلا‏ ‏أصنع‏ ‏معكم‏ ‏حسب‏ ‏حماقتكمأي‏ 42:8,7‏


‏* ‏وكما‏ ‏دافع‏ ‏الرب‏ ‏عن‏ ‏إبراهيم‏ ‏وداود‏ ‏وأيوب‏ ‏دافع‏ ‏أيضا‏ ‏عن‏ ‏موسي‏ ‏لما‏ ‏تزوج‏ ‏بأمرأة‏ ‏كوشية‏..‏


لقد‏ ‏تقول‏ ‏عليه‏ ‏هرون‏ ‏ومريم‏ .‏فإذا‏ ‏بالرب‏ ‏ينتهرهما‏ ‏ويظهر‏ ‏لهما‏ ‏كرامة‏ ‏موسي‏ ‏عنه‏,‏فيقول‏ ‏لهماإن‏ ‏كان‏ ‏فيكم‏ ‏نبي‏,‏فبالرؤيا‏ ‏أستعلن‏ ‏له‏,‏في‏ ‏الحلم‏ ‏أكلمه‏.‏أما‏ ‏موسي‏ ‏فليس‏ ‏هكذا‏ ‏بل‏ ‏هو‏ ‏أمين‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏بيتي‏.‏فما‏ ‏إلي‏ ‏فم‏ ‏وعيانا‏ ‏أتكلم‏ ‏معه‏...‏فلماذا‏ ‏لا‏ ‏تخشيان‏ ‏أن‏ ‏تتكلما‏ ‏علي‏ ‏عبدي‏ ‏موسيعد‏12:1-8.‏وضرب‏ ‏الرب‏ ‏مريم‏ ‏بالبرص‏ ‏عقابا‏ ‏لها‏ ‏فأخرجوها‏ ‏خارج‏ ‏المحلة‏..‏


ولم‏ ‏يدافع‏ ‏الرب‏ ‏فقط‏ ‏عن‏ ‏هؤلاء‏ ‏الأنبياء‏,‏بل‏ ‏أيضا‏ ‏عن‏ ‏المرأة‏ ‏التي‏ ‏سكبت‏ ‏الطيب‏ ‏علي‏ ‏رأسه‏...‏فلما‏ ‏اغتاظ‏ ‏التلاميذ‏ ‏قائلينلماذا‏ ‏هذا‏ ‏الإتلاف؟‏! ‏قال‏ ‏لهم‏ ‏الرب‏ ‏لماذا‏ ‏تزعجون‏ ‏المرأة‏,‏فأنها‏ ‏قد‏ ‏عملت‏ ‏بي‏ ‏عملا‏ ‏حسنا‏...‏لأجل‏ ‏تكفيني‏.‏الحق‏ ‏أقول‏ ‏لكم‏ ‏حيثما‏ ‏يكرز‏ ‏بهذا‏ ‏الإنجيل‏ ‏في‏ ‏العالم‏ ‏كله‏,‏يخبر‏ ‏أيضا‏ ‏بما‏ ‏فعلته‏ ‏هذه‏ ‏تذكارا‏ ‏لهامت‏26:7-13.‏


كان‏ ‏الرب‏ ‏يدافع‏ ‏عن‏ ‏الذين‏ ‏ليس‏ ‏لهم‏ ‏أحد‏ ‏يدافع‏ ‏عنهم‏...‏


لقد‏ ‏دافع‏ ‏عن‏ ‏ذكا‏ ‏العشارلو‏19‏وعن‏ ‏كثير‏ ‏من‏ ‏العشارين‏ ‏والخطاة‏ ‏ودافع‏ ‏عن‏ ‏السامريين‏,‏وذكر‏ ‏مثل‏ ‏السامري‏ ‏الصالح‏ ‏لو‏10‏وأظهر‏ ‏في‏ ‏مثل‏ ‏آخر‏ ‏إن‏ ‏العشار‏ ‏أفضل‏ ‏من‏ ‏الفريسيلو‏18:14.‏ودافع‏ ‏الرب‏ ‏عن‏ ‏الأطفال‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏أحد‏ ‏الشعانين‏.‏وقال‏ ‏لو‏ ‏سكت‏ ‏هؤلاء‏ ‏فالحجارة‏ ‏تنطق‏...‏ولا‏ ‏ننسي‏ ‏أيضا‏ ‏إنه‏ ‏دافع‏ ‏عن‏ ‏صالبيهلو‏ 23:34...‏وبعد‏,‏أتراني‏ ‏أستطيع‏ ‏في‏ ‏مقال‏ ‏كهذا‏ ‏اذكر‏ ‏صفات‏ ‏الله‏ ‏الجميلة‏ ‏والتأمل‏ ‏فيها؟‏!‏


إنما‏ ‏ذكرنا‏ ‏ما‏ ‏ذكرناه‏ ‏كمجرد‏ ‏مثال‏...‏


وأنت‏ ‏أيها‏ ‏القاريء‏ ‏العزيز‏ ‏تناول‏ ‏هذا‏ ‏المنهج‏ ‏وتأمل‏ ‏علي‏ ‏التتابع‏ ‏صفات‏ ‏الله‏ ‏الجميلة‏,‏وخذها‏ ‏غذاء‏ ‏لروحك‏,‏وسببا‏ ‏يوصلك‏ ‏إلي‏ ‏محبة‏ ‏الله‏..‏وليرشد‏ ‏الله‏ ‏تأملاتك‏ ‏فيه